محمد سنجر
11-10-2006, 01:53 PM
: لن أجيبك على شيء آخر إلا بعدما تأمر أخاك بالخروج من جسد هذه الجنية المسكينة
: سأخرجه و لكن بشرط
: و ما هو شرطك ؟
: أن تجيب على جميع تساؤلاتي
: أجيب ، و لكن لماذا كل هذه التساؤلات ؟
: كي أرجع إلى القوم أخبرهم لعلهم يعلمون ، و لكن من سيصدق هذا ؟
فهناك من البشر أصلا من لا يؤمن بالجن
: من لا يؤمن بالجن فقد كفر بما أنزل على محمد بن عبد الله
(صلوات ربي و سلامه عليه) ، فالجن موجود بنص القرآن الكريم
و لا ينكر وجودنا إلا كافر و العياذ بالله
: نعم معك حق أنا أؤمن بهذا و الحمد لله
: إذن هيا أخرج أخاك
: ولد يا أحمد
: نعمين
: هيا ، كسفتنا مع الجن ، أخرج و كفاك ما سببته لي من إحراج
: من أين ستخرج
: من عينها
: لا حرام عليك ، بل أخرج من إصبع قدمها
هذا و إلا لن أكمل الإجابة على تساؤلات أخيك
: اسمع كلامه أيها المتمرد و إلا صدقني ..........
: حاضر حاضر
( خرج أخي و أتى فجلس بجانبي )
: هيا أيها الشيخ العفريت أكمل
أوليس السحر مذكورا في القرآن ؟
: تعال إذن ، أنت تقول أن السحر مذكور في القرآن ؟
: نعم ، أو لا تؤمن بالسحر ؟
: فليكن القرآن الكريم هو الحكم بيننا ، فهل توافق ؟
: و من لا يوافق أيها الناصح
: كل أمة من الأمم التي أرسل الله لها الرسل كانت بارعة في شيء ما ، أليس كذلك ؟
: نعم
: و لقد بعث الله كل نبي لقوم بمعجزة فيما هم بارعون فيه ؟
هل تتفق معي على ذلك ؟
: نعم فلقد بعث الله نبينا محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ إلينا
معشر العرب أهل الشعر و الفصاحة ( بالقرآن الكريم ) معجزة لهم
: نعم و لذلك بعث الله كذلك موسى عليه السلام بمعجزة تشبه السحر، أرسله لمن ؟
: لقوم فرعون
: ألم تسأل نفسك لماذا ؟
: نعم ، لأنهم أعظم من عمل بالسحر
: جزاك الله خيرا ، إذن نحن متفقان أن قوم فرعون هم أعظم من عملوا بالسحر بدليل أن رب العزة أرسل لهم موسى عليه السلام
: نعم أنا معك
: و انظر أيضا شهادة رب العزة لهم على عظيم سحرهم
قال تعالى(فلما ألقو سحروا أعين الناس و استرهبوهم و جاءوا بسحر عظيم)
لك أن تتخيل عظمة سحرهم التي جعلت رب العزة سبحانه و تعالى يصف سحرهم بأنه عظيم
: معك كل الحق
: إذن تعال لننظر ما هو هذا السحر الذي وصل إلى قمته
قال تعالى [ قال بل ألقوا فإذا حبالهم و عصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ]أي أنهم عملوا عملا أثاروا به خيال موسى ( عليه السلام ) ، و خيال المحتشدين
: و الله إن معك الحق ، كل الحق
: إذن ما السحر إلا خداع و قتي للبصر لا يغير من الحقيقة شيئا
: و لكن هل تنكر أن (الربط ) موجود
: أي ربط أيها الأبله ؟
: أليس هو ما يفرقون به بين المرء و زوجه ؟
: هل يستطيع أحد من هؤلاء ربط أحد ممن تودون أو تتمنون إيذائهم مثل (بوش ) أو ( بلير ) أو ( أولمرت ) ؟
: نعم و لكن علينا أولا أن نحضر شيئا من ( أترهم )
( ضحك ضحكة ارتج لها المكان )
: ها ها ها ها
: أضحكتك ؟
: كنت أعلم أيها الإنسي أنك ستقول ذلك ، ها ها ها ها ها ها
أنتم أيها البشر تنغمسون في الخرافات و الويل لمن يحاول إخراجكم مما أنتم فيه
: معك فنحن البشر نعشق الخرافات
هل أحكي لك عن شيء مر بحياتي تصديقا على ما تقول
: نعم هات ما عندك
: كنت أجلس بين بعض الأقارب
دخل علينا رجل ذو منزلة بيننا و كان وقتها عائدا من الحج
أتعلم ماذا قال ؟
: ماذا قال ؟
: أخذ يحكي عن الحج و ما لاقاه في الحج من معجزات حتى وصل إلى رمي الجمرات
فقال أن كل هذه الملايين من الجمرات التي تملأ الصحن حول رمز إبليس ( لعنة الله عليه )
في الصباح لا تجد جمرة واحدة بهذا الصحن ، بل تجده خاليا تماما
هذه من المعجزات التي رأيتها بعيني التي سيأكلها الدود
عندها استوقفته عن الكلام و قلت له
: أية معجزة هذه أيها الحاج ؟
هداك الله ، أنا كنت هناك و رأيت بعيني العمال و هم يفرغون هذا الصحن من الجمرات ليلا ثم يحملونها ليلقون بها مرة أخرى بمزدلفة
: أرأيت ؟ ألم أقل لك
أموركم أيها المسلمون ما لا ترضي الله عز و جل
فلقد رأيت بعيني أما تصحب ابنتها إلى قسيس حتى يخرج الذي تدعي أنه لبسها منا نحن معشر الجن و نحن من هذا براء
رأيت هذه الأم التي تدعي أنها من المسلمين تلبس ابنتها الصليب
كي يوافق القسيس و يتكرم عليها ليخرج الجني منها
هل هذا هو حفاظكم على دينكم
على الخير الذي تركه فيكم محمد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
العجيب أن البعض ممن يدعون أنهم مشايخ انغمسوا في مثل هذه الخرافة
: و لكنني قرأت بعض الكتب لبعض المشايخ في هذا الموضوع ، بل أنني سمعت بأذني هذه ( أشرطة كاسيت ) مسجل عليها حديث هؤلاء المشايخ مع بعض منكم معشر الجن أثناء لبسكم و مسكم لبعض البشر
: نعم لقد سمعت شيئا كهذا الهراء و العجيب أنه في هذه الأشرطة كان يسلم علي أيدي هؤلاء المشايخ جميع الجن الغير مسلم الذي يقع بين أيديهم دون نقاش أو جدال
يا سبحان الله
عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه لم يسلم قرينه فكان يفر من عمر
و يدعي هؤلاء أنه يسلم على أيديهم أي جن يقابلونه
ها ها ها عجيب أمركم أيها المسلمون
بالله عليكم أين عقولكم يا من تستمعون لمثل هذه المهاترات
لا ، و الغريب أنه من كان يرفض إطاعة أمره من الجن يقرأ عليه القرآن ليحرقه و يعذبه
حتى الجن المسلم
بالله عليكم جني مسلم مثلي يحرقه قراءة القرآن ؟؟
أفيقوا أيها المسلمون
: أقول لك سمعت صوت بعضكم معشر الجن على أشرطة الكاسيت
: لو كان الاعتقاد فيما جاء على أشرطة الكاسيت أيها الأبله و ما هي إلا صوت فقط
أليس من الأحرى أن تؤمن بأن هناك ( دراكولا ) و ( أرنولد )
( و بات مان ) و ( سوبر مان ) او حتى ( توم و جيري )
فأشرطتهم فيديو صوت و صورة ؟؟؟
أفيقوا أيها المسلمون ،
بالله عليكم أفيقوا
: و الله معك حق فيما تقول ، و لكن لماذا أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم أن نستعيذ منكم عند دخول الخلاء و نقول ( أعوذ بك من الخبث و الخبائث )
( قاطعني بسرعة )
: أولا لا تقل منا فنحن كما قلت لك آنفا جن مسلم ، ألا تفهم ؟؟؟؟؟
أما الاستعاذة أيها الأبله من الجن الكافر من الوسوسة ليس إلا
: الوسوسة ؟؟؟؟
: نعم و تعالى لأثبت لك
أتعلم لماذا ذكر الله عز و جل القسم الذي أخذه إبليس على نفسه
قال تعالى :
( قـال أرأيتك هذا الذي كرمـت عـلي لإن أخرتن إلـى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليـلا)
وفـي قوله ( و لأضلنهـم و لأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله
ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ) .
: هذا كله من الوسوسة
: نعم أعلم أنها من الوسوسة أيها الأبله ،
و لكن سؤالي هو
لماذا ذكر الله عز و جل لنا قسم إبليس في القرآن الكريم ؟
: كي نعلم أسلحته التي سيستخدمها ضدنا وبالتالي نستعد للدفاع عن أنفسنا كي لا نقع في شراكه
: هل تعتقد أن إبليس أقسم على شيء آخر لم يذكره رب العزة في القرآنالكريم ؟
أو مثلا أخفاه الله عنكم أيها المسلمون ؟( حاشا لله )
: حاشا لله ، لا طبعا
: إذن قسم إبليس و وعيده لذرية آدم ( عليه السلام ) بالوسوسة ليس إلا
فلماذا لم يقل إبليس
و لأمسنهم و لألمسنهم و لألبسنهم
لأنه لا يملك لا هو و لا أحد منا أن نلبسكم أو نمسنكم أو نلمسنكم
فأنتم في فلك و نحن في فلك آخر و لكن كل ما يستطيعون لكم هو الوسوسة و لكنه لا يسيطر عليكم لتفعلوا ما لا تودون فعله
إنما هي مدخل للشيطان و أولياءه
فكل من تحمل سفاحا تدعي أنها تخاوي جنا و هو الذي حملت منه سفاحا
أو كل من يخون زوجته يقنعها بأن عشيقته التي رأتها على سريرهما
ما هي إلا جنية تخاويه و لها منه من العيال الجن الكثير
بل أنه يمكن أن يهددها بأنها لو كشفت سرهم سيؤذونها فلا قبل لها بأفاعيل الجن
العجيب أننا أحيانا ما نجد منكم معشر الإنس نساء أرامل يحملن بعد موت أزواجهن و يدعون أنه من عمل الجن
بالله عليكم كفى
كفى انتهاكا لحرمات الله بدعوى أننا معشر الجن من ننتهكها
هذه هي كلمتي و طلبي و رجائي أن تتوقفوا عما تلصقونه بنا
كفاكم
و ليكن في معلومكم أننا لا ندعي عليكم مثل ما تدعون
حتى الجن الكافر لا يرمونكم بباطل
فلم نجد منا معشر الجن من ادعى يوما أنه مسه إنس و سيطر على أفعاله
أو جنية ادعت يوما أنه لبسها إنسي و حملت منه
فأرجوكم معشر الإنس أيها المسلمون كفى
كفاكم بالله عليكم
كفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاكم
( صرخ بها صرخة صمت أذني للحظات
وجدت جسده ينجذب داخل دوامة ضوء خافت تدور فوق جدران الغرفة
ما لبث أن تلاشى و تلاشت دوامة الضوء خلال الجدار )
: سأخرجه و لكن بشرط
: و ما هو شرطك ؟
: أن تجيب على جميع تساؤلاتي
: أجيب ، و لكن لماذا كل هذه التساؤلات ؟
: كي أرجع إلى القوم أخبرهم لعلهم يعلمون ، و لكن من سيصدق هذا ؟
فهناك من البشر أصلا من لا يؤمن بالجن
: من لا يؤمن بالجن فقد كفر بما أنزل على محمد بن عبد الله
(صلوات ربي و سلامه عليه) ، فالجن موجود بنص القرآن الكريم
و لا ينكر وجودنا إلا كافر و العياذ بالله
: نعم معك حق أنا أؤمن بهذا و الحمد لله
: إذن هيا أخرج أخاك
: ولد يا أحمد
: نعمين
: هيا ، كسفتنا مع الجن ، أخرج و كفاك ما سببته لي من إحراج
: من أين ستخرج
: من عينها
: لا حرام عليك ، بل أخرج من إصبع قدمها
هذا و إلا لن أكمل الإجابة على تساؤلات أخيك
: اسمع كلامه أيها المتمرد و إلا صدقني ..........
: حاضر حاضر
( خرج أخي و أتى فجلس بجانبي )
: هيا أيها الشيخ العفريت أكمل
أوليس السحر مذكورا في القرآن ؟
: تعال إذن ، أنت تقول أن السحر مذكور في القرآن ؟
: نعم ، أو لا تؤمن بالسحر ؟
: فليكن القرآن الكريم هو الحكم بيننا ، فهل توافق ؟
: و من لا يوافق أيها الناصح
: كل أمة من الأمم التي أرسل الله لها الرسل كانت بارعة في شيء ما ، أليس كذلك ؟
: نعم
: و لقد بعث الله كل نبي لقوم بمعجزة فيما هم بارعون فيه ؟
هل تتفق معي على ذلك ؟
: نعم فلقد بعث الله نبينا محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ إلينا
معشر العرب أهل الشعر و الفصاحة ( بالقرآن الكريم ) معجزة لهم
: نعم و لذلك بعث الله كذلك موسى عليه السلام بمعجزة تشبه السحر، أرسله لمن ؟
: لقوم فرعون
: ألم تسأل نفسك لماذا ؟
: نعم ، لأنهم أعظم من عمل بالسحر
: جزاك الله خيرا ، إذن نحن متفقان أن قوم فرعون هم أعظم من عملوا بالسحر بدليل أن رب العزة أرسل لهم موسى عليه السلام
: نعم أنا معك
: و انظر أيضا شهادة رب العزة لهم على عظيم سحرهم
قال تعالى(فلما ألقو سحروا أعين الناس و استرهبوهم و جاءوا بسحر عظيم)
لك أن تتخيل عظمة سحرهم التي جعلت رب العزة سبحانه و تعالى يصف سحرهم بأنه عظيم
: معك كل الحق
: إذن تعال لننظر ما هو هذا السحر الذي وصل إلى قمته
قال تعالى [ قال بل ألقوا فإذا حبالهم و عصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ]أي أنهم عملوا عملا أثاروا به خيال موسى ( عليه السلام ) ، و خيال المحتشدين
: و الله إن معك الحق ، كل الحق
: إذن ما السحر إلا خداع و قتي للبصر لا يغير من الحقيقة شيئا
: و لكن هل تنكر أن (الربط ) موجود
: أي ربط أيها الأبله ؟
: أليس هو ما يفرقون به بين المرء و زوجه ؟
: هل يستطيع أحد من هؤلاء ربط أحد ممن تودون أو تتمنون إيذائهم مثل (بوش ) أو ( بلير ) أو ( أولمرت ) ؟
: نعم و لكن علينا أولا أن نحضر شيئا من ( أترهم )
( ضحك ضحكة ارتج لها المكان )
: ها ها ها ها
: أضحكتك ؟
: كنت أعلم أيها الإنسي أنك ستقول ذلك ، ها ها ها ها ها ها
أنتم أيها البشر تنغمسون في الخرافات و الويل لمن يحاول إخراجكم مما أنتم فيه
: معك فنحن البشر نعشق الخرافات
هل أحكي لك عن شيء مر بحياتي تصديقا على ما تقول
: نعم هات ما عندك
: كنت أجلس بين بعض الأقارب
دخل علينا رجل ذو منزلة بيننا و كان وقتها عائدا من الحج
أتعلم ماذا قال ؟
: ماذا قال ؟
: أخذ يحكي عن الحج و ما لاقاه في الحج من معجزات حتى وصل إلى رمي الجمرات
فقال أن كل هذه الملايين من الجمرات التي تملأ الصحن حول رمز إبليس ( لعنة الله عليه )
في الصباح لا تجد جمرة واحدة بهذا الصحن ، بل تجده خاليا تماما
هذه من المعجزات التي رأيتها بعيني التي سيأكلها الدود
عندها استوقفته عن الكلام و قلت له
: أية معجزة هذه أيها الحاج ؟
هداك الله ، أنا كنت هناك و رأيت بعيني العمال و هم يفرغون هذا الصحن من الجمرات ليلا ثم يحملونها ليلقون بها مرة أخرى بمزدلفة
: أرأيت ؟ ألم أقل لك
أموركم أيها المسلمون ما لا ترضي الله عز و جل
فلقد رأيت بعيني أما تصحب ابنتها إلى قسيس حتى يخرج الذي تدعي أنه لبسها منا نحن معشر الجن و نحن من هذا براء
رأيت هذه الأم التي تدعي أنها من المسلمين تلبس ابنتها الصليب
كي يوافق القسيس و يتكرم عليها ليخرج الجني منها
هل هذا هو حفاظكم على دينكم
على الخير الذي تركه فيكم محمد رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )
العجيب أن البعض ممن يدعون أنهم مشايخ انغمسوا في مثل هذه الخرافة
: و لكنني قرأت بعض الكتب لبعض المشايخ في هذا الموضوع ، بل أنني سمعت بأذني هذه ( أشرطة كاسيت ) مسجل عليها حديث هؤلاء المشايخ مع بعض منكم معشر الجن أثناء لبسكم و مسكم لبعض البشر
: نعم لقد سمعت شيئا كهذا الهراء و العجيب أنه في هذه الأشرطة كان يسلم علي أيدي هؤلاء المشايخ جميع الجن الغير مسلم الذي يقع بين أيديهم دون نقاش أو جدال
يا سبحان الله
عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه لم يسلم قرينه فكان يفر من عمر
و يدعي هؤلاء أنه يسلم على أيديهم أي جن يقابلونه
ها ها ها عجيب أمركم أيها المسلمون
بالله عليكم أين عقولكم يا من تستمعون لمثل هذه المهاترات
لا ، و الغريب أنه من كان يرفض إطاعة أمره من الجن يقرأ عليه القرآن ليحرقه و يعذبه
حتى الجن المسلم
بالله عليكم جني مسلم مثلي يحرقه قراءة القرآن ؟؟
أفيقوا أيها المسلمون
: أقول لك سمعت صوت بعضكم معشر الجن على أشرطة الكاسيت
: لو كان الاعتقاد فيما جاء على أشرطة الكاسيت أيها الأبله و ما هي إلا صوت فقط
أليس من الأحرى أن تؤمن بأن هناك ( دراكولا ) و ( أرنولد )
( و بات مان ) و ( سوبر مان ) او حتى ( توم و جيري )
فأشرطتهم فيديو صوت و صورة ؟؟؟
أفيقوا أيها المسلمون ،
بالله عليكم أفيقوا
: و الله معك حق فيما تقول ، و لكن لماذا أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه و سلم أن نستعيذ منكم عند دخول الخلاء و نقول ( أعوذ بك من الخبث و الخبائث )
( قاطعني بسرعة )
: أولا لا تقل منا فنحن كما قلت لك آنفا جن مسلم ، ألا تفهم ؟؟؟؟؟
أما الاستعاذة أيها الأبله من الجن الكافر من الوسوسة ليس إلا
: الوسوسة ؟؟؟؟
: نعم و تعالى لأثبت لك
أتعلم لماذا ذكر الله عز و جل القسم الذي أخذه إبليس على نفسه
قال تعالى :
( قـال أرأيتك هذا الذي كرمـت عـلي لإن أخرتن إلـى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليـلا)
وفـي قوله ( و لأضلنهـم و لأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله
ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ) .
: هذا كله من الوسوسة
: نعم أعلم أنها من الوسوسة أيها الأبله ،
و لكن سؤالي هو
لماذا ذكر الله عز و جل لنا قسم إبليس في القرآن الكريم ؟
: كي نعلم أسلحته التي سيستخدمها ضدنا وبالتالي نستعد للدفاع عن أنفسنا كي لا نقع في شراكه
: هل تعتقد أن إبليس أقسم على شيء آخر لم يذكره رب العزة في القرآنالكريم ؟
أو مثلا أخفاه الله عنكم أيها المسلمون ؟( حاشا لله )
: حاشا لله ، لا طبعا
: إذن قسم إبليس و وعيده لذرية آدم ( عليه السلام ) بالوسوسة ليس إلا
فلماذا لم يقل إبليس
و لأمسنهم و لألمسنهم و لألبسنهم
لأنه لا يملك لا هو و لا أحد منا أن نلبسكم أو نمسنكم أو نلمسنكم
فأنتم في فلك و نحن في فلك آخر و لكن كل ما يستطيعون لكم هو الوسوسة و لكنه لا يسيطر عليكم لتفعلوا ما لا تودون فعله
إنما هي مدخل للشيطان و أولياءه
فكل من تحمل سفاحا تدعي أنها تخاوي جنا و هو الذي حملت منه سفاحا
أو كل من يخون زوجته يقنعها بأن عشيقته التي رأتها على سريرهما
ما هي إلا جنية تخاويه و لها منه من العيال الجن الكثير
بل أنه يمكن أن يهددها بأنها لو كشفت سرهم سيؤذونها فلا قبل لها بأفاعيل الجن
العجيب أننا أحيانا ما نجد منكم معشر الإنس نساء أرامل يحملن بعد موت أزواجهن و يدعون أنه من عمل الجن
بالله عليكم كفى
كفى انتهاكا لحرمات الله بدعوى أننا معشر الجن من ننتهكها
هذه هي كلمتي و طلبي و رجائي أن تتوقفوا عما تلصقونه بنا
كفاكم
و ليكن في معلومكم أننا لا ندعي عليكم مثل ما تدعون
حتى الجن الكافر لا يرمونكم بباطل
فلم نجد منا معشر الجن من ادعى يوما أنه مسه إنس و سيطر على أفعاله
أو جنية ادعت يوما أنه لبسها إنسي و حملت منه
فأرجوكم معشر الإنس أيها المسلمون كفى
كفاكم بالله عليكم
كفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاكم
( صرخ بها صرخة صمت أذني للحظات
وجدت جسده ينجذب داخل دوامة ضوء خافت تدور فوق جدران الغرفة
ما لبث أن تلاشى و تلاشت دوامة الضوء خلال الجدار )