رد الشيخ // الدمشقية .. على التيجاني .. لله درك يا شيخ الدمشقية

[محب الصحابة]

تمثل التيجاني بأبيات الزمخشري التي يصف بها فوز الكلب بصحبة أهل الكهف!
ثم أعلنها على المستقلة قائلاً: أنا كلب أهل البيت !

فرد عليه الدمشقية بهذه الأبيات

للإستماع (http://www.ansar.org/audio/dimashqia&taijani.ram )


للتحميل (http://www.ansar.org/audio/dimashqia&taijani.rm )


مع تحيات شبكة أنصار الحسين http://www.ansar.org

منقول

محب الصحابة

[أنهار]

جزاك الله خيرا لو إني لم أقتنع بالتيجاتي أبدا .... والله يهديه ويخرجه هو ومن معه من الضلال

[عبد المؤمن]

ادعوك للاجابة على سؤالى وهو من افضل الصحابة ام ال البيت بعد قراءتك للموضوع .

اخوك المؤمن . وعنوان الموضوع (من افضل الصحابة ام ال البيت ؟ )

[أبو محمد جميل]

صدقتَ والله أخي الحبيب محب الصحابة ( رضي الله عنهم أجمعين ) وصدق والله الشيخ الأسد الدمشقية

اللهم أجعلني ممن أحبوا صحابة نبيك الذين نشروا دينك ... ولا تجعلني يارب العالمين ممن عظموا آل بيت نبيك .. التعظيم الذي لا يليق إلا بجلال وجهك الكريم

الطعن في الصحابة هو طعن في دين الله :
الصحابة رضي الله عنهم حملوا دين الله عز وجل بعد نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ... وطعن فيهم إنما هو طعن في كل الأحاديث التي رووها عنه عليه الصلاة والسلام .... وما ذاك إلا طعن وهدم لدين الله تبارك وتعالى

اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا اتباعه ... وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[عبد المؤمن]

انا طلبت من الاخ محب الصحابة ان يقول رايه فى الافضلية بين الصحابة وبين ال البيت

وغفلت ان اسمه محب الصحابة فكيف يفضل الصحابة على ال البيت وانا اعتذر لاننى اثرت

ما عندك من ظن اننا لا نحب الصحابة وهذا خطا لاننا نحب الصالح فقط واذا كنت انت تحبهم

جميعا فهنيئا لك وحشرك الله مع من تحب . اما بالنسبة لاهل البيت انت لا تعظمهم وانصحك

حين تصلى ان لا تاتى على ذكرهم فى صلاتك عندما تاتى على ذكر التشهد وضع بدلا منهم

الصحابة حينها تكون صلاتك مقبولة عند الله .

وقلت اننا نعظم ال البيت اقول لك نحن لم نعظمهم بل الله عظمهم عندما عندما قرنهم الله مع

رسوله فى الصلاة عليه وهى ( اللهم صلى على محمد وال محمد ) واترك عنك ما هو موجود فى الكتب من مبالغات فهم ليسوا الا بشرا وعبيدا لللاه .

قلت الطعن فى الصحابة هو طعن فى دين الله . وانا اسالك وهلانتم تاخذون دينكم من المنافقين والناكثين والمارقين ومن هب ودب ام من الصالحين الموثوق بهم .

وقلت ان الطعن فيهم هو طعن فى الاحاديت التى رووها اقول اذا كانت احاديثكم تؤخذ من

ممن حارب الامام فى الجمل وحارب الامام فى صفين ومن جيش وقتل الحسن

وضرب الكعبة بالمنجنيق واستحل مدينة الرسول وعاث فيها فسادا اذا كانت احا ديث الرسول

من اعداء الله ورسوله فهنيئا لكم بهذه الاحاديث .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محب الصحابة]

أشكر الأخ // أبو محمد جميل على مروره على الموضوع

وأرحب بالأستاذ // المؤمن

وأسأل الله تعالى ان يوفقنا وأياه إلى الحق ويرزقنا اتباعه

ثم أشكرك على دعوتك لي لموضوعك وقد تفضل الأخ ابو عبدالله الحربي ببيان الجواب

بالأدلة .







وأما قولك ((وغفلت ان اسمه محب الصحابة فكيف يفضل الصحابة على ال البيت))

فأدعوك ان تقرأ رد الأخ ابو عبدالله الحربي

وأما قولك لأخي ابو محمد ((اما بالنسبة لاهل البيت انت لا تعظمهم وانصحك

حين تصلى ان لا تاتى على ذكرهم فى صلاتك عندما تاتى على ذكر التشهد وضع بدلا منهم

الصحابة حينها تكون صلاتك مقبولة عند الله ))

فأعتقد أنه أجاب على سؤالك في قوله ((ولا تجعلني يارب العالمين ممن عظموا آل بيت نبيك .. التعظيم الذي لا يليق إلا بجلال وجهك الكريم ))

فبين كلامه بقوله

التعظيم الذي لا يليق إلا بجلال وجهك الكريم


محب الصحابة

[أبو عبدالله الحربي]

لعلي أجيب على نقطة واحدة ثم اتبع بعد هذا الرد الكبير على "المؤمن"
ولعله يربأ بنفسه عن بعض العبارات الغير لائقة والتي تنم عن جهل كبير، إن اراد الإستمرار معنا هنا في المنتدى فحيهلا وإن تجرأ بعد ذلك فمصيره معروف...ولعله يعتبر هذا تحذر نهائي فمسألة الصحابة لا مساومة عندي فيها

وهذ الرد على قوله: وضرب الكعبة بالمنجنيق واستحل مدينة الرسول وعاث فيها فسادا
فأقول:
وقعة الحرة واستباحة المدينة وما ورد فيها من روايات إباحة المدينة غير صحيحة وما وقع في تاريخ الطبري فهي مسندة إلي أبي مخنف لوط بن يحي الأزدي,

ومعلوم ماذا قال عنه الذهبي: "أبو مخنف، أخباري تالف ، لا يوثق"

وكذلك ورد ذكر هذه الروايات في الكامل لابن الأثير وهو ينقل عن الطبري كما صرح بهذا في مقدمته فقال:" ابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري ، إذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه والمرجع عند الاختلاف عليه فأخذت ما فيه"

الكامل1/5

واما المصادر الاخرى مثل تاريخ اليعقوبي ومروج الذهب للمسعودي فهما يميلان كثيرا إلي ترجيح ما وافق هوى الرافضة كما صرح بذلك أكثر من درس هذه الكتب.

انظر تاريخ الإسلام السياسي لحسن ابراهيم3/581
التاريخ السياسي للدولة العربية عصر الخلفاء الأمويين 1/27

وكذلك كتاب "الأمامة والسياسة" المنسوب إلي ابن قتيبة فقد شحن هذا الكتاب بكل تالف قال عنه ابن العربي كما في " العواصم من القواصم"248(فأما الجاهل فابن قتيبة فلم يبق ولم يذر للصحابة رسما في كتاب "الإمامة والسياسة" إن صح عنه جميع ما فيه)

وقد علق على هذا الأستاذ محب الدين الخطيب فقال:"لم يصح عنه جميع ما فيه، ولو صحت نسبة هذا الكتاب للإمام الحجة الثبت أبي محمد مسلم بن قتيبة لكان كما قال عنه ابن العربي، لأن كتاب" الإمامة والسياسة"يروي كثيرا عن اثنين من كبار علماء مصر ، وابن قتيبة لم يدخل مصر ولا اخذ عن هذين العالمين ، فدل ذلك كله على أن الكتاب مدسوس عليه"

وحتى المستشرق ما رغليوث قال:"لايمكن أن يكون لابن قتيبة"

وكذلك الأمر في قصف الكعبة فقد تكلم حول هذا الأستاذ الفاضل العريان
انظر كتاب إباحة المدينة وحرق الكعبة حمد العرينان ص 7 واثبت انها لا تصح


يتبع إن شاء الله

[أبو محمد جميل]

جزاك الله خيراً أخي الحبيب محب الصحابة ( رضي الله عنهم أجمعين ) على دفاعك عني

والله يعيني على رد الجميل ( مزحة )

[أبو خالد السهلي]

اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا اتباعه ... وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه