اليوم هو:  الأحد 3 - رجب - 1429 هجرية    الموافق:   06 - يوليو - 2008 ميلادية
 
 
الإسم:

البريد الإلكترونى:
 
 
   
 
 
3

المتواجدون حاليا

333 عدد الزوار اليوم
560,923 اجمالي الزوار
1,116,114 زيارات الصفحات
 
 
ادخل كلمة البحث

 
 

كتب أحد المُتعالِمين بعض الكتب التي يطعن فيها بأهل الحق ولم يلتزم الصدق في نقله كعادة سَلَفه فباء

بالخسران عند ربه إن لم يتب وبالفضيحة في دنياه

التفاصيل...
عدد القراء :
تاريخ الموضوع: 07 - يونيو - 2008 ميلادية
 
 
أنواع النسك مما قد يوقع بعض الحجاج في خلط بينها من حيث النية، وكذلك من حيث الحكم، وما يلزم الحاج الذي عين نوعاً من هذه النسك لكنه لعله لا يعلم متعلقاته الشرعية، الحج ركن عظيم من أركان الاسلام لا يتم اسلام المرء إلا به إذا كان:
التفاصيل...
عدد القراء : 2857
تاريخ الموضوع: 14 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
ليس هناك قياساً على غيره أحسن من السؤال على صيغة القول بلباس متمكن حسب الجهد والطاقة على حد ثقيل أمين. فنبدأ بإذن الله تعالى: قال : العقل محدود بتقدم السن. قلت : العقل لا يعرف نفسه والسن شيء آخر. قال : العقل واسع.
التفاصيل...
عدد القراء : 3426
تاريخ الموضوع: 16 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
قَد يُشكِلُ أَمرُ الَنَّفَقَةِ عَلى كَثيرٍ ممّن تَلزمُهُ وَقَد يَكُونُ الإِشكَالُ فِي أَحَيانٍ كَثيرةٍ قَد يَكُونُ بسَبَبِ جَهلٍ أَو بُخلٍ أَو إضرَار لَاسِيَمَا بَينَ اَلزَّوجَينِ أَو الأَولَادِ بَعدَ اَلطَّلَاقِ. وَالَنَّفقَةُ دَينٌ لَازِمٌ إذَا كَانَت مُتَعَينَةً عَلَى إنسَان مَا فَإِنَّهُ يَجَبَُ عَلَيهِ أَدَاؤُهَا وَلَيسَ له خِيَارُ فِي هَذَا مَعَ القُدرةِ عَلَى ذَلكَ. وَلَعلَ اَلنَّفَقَةَ قَطعُهَا أَو التَّطَاوُلُ بين نفقة ونفقة فلا يُنفق ممن تلزمه إلا بعد طول عهد وقد يكون بعد مشقة تبلغ معها الروح الحلقوم لعل هذا مما يورث الإثم لأن عدم النفقة قد يجر إلى شر سببه عدم الإنفاق (ولاينبئك مثل خبير) فمن هذا فقد أحببت طرق هذا: الموضوع عسى أن يجلب الله به خيراً، ويدفع الله به سوءاً،
التفاصيل...
عدد القراء : 2616
تاريخ الموضوع: 15 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
لعل سوء التقدير أحيانا، ولعل الثقة الزائدة بكل أحد، لعل هذا قد يوقع البعض في حالات من التردي في النفس وفي المال وقل ما شئت عن غيرهما. وقد نهض الشرع بموجب بيّن بموجب سالم من كل معارض بلازم ضبط: الحق، وضبط الحقوق واثبات ما للانسان وما عليه. إلا الضعيف أو المسكين، إلا هذا وذاك فإن الشرع الشرع جعل لهما اذا ظُلما أو هُضما أو استُغلا وليس لهما ناصر إلا الله تعالى جعل لهما الصولة الكبرى، وجعل لهما الأخذ باليمين أخذا بعد أخذ ونصرا بعد نصر، جعل لهما: رفع الأكف في ظُلَم الليالي هناك حيث تُرفع الأسرار ويبل الدمع قبل سواقطه الخدود.
التفاصيل...
عدد القراء : 2726
تاريخ الموضوع: 17 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
لعل ما يلفت النظر منذ أمد بعيد منذ قرابة أربعين عاماً هو العجلة في الحكم من خلال قراءة أو سماع، وقد انطبقت العجلة هذه على التأليف والبحث والنقد حتى لقد يمكن القول أن الكتَّاب والمحققين والباحثين بل والنقاد والشعراء يعدون بالمئات ولكن ليس ثمة نظرة حرة أمينة عاقلة تبين ما حقيقة الخالد منه وما يفيد وينفع على منهج قويم صاف مدرك واع متجرد ناهيك بما لابد من ذكره من فقدان موهبة النظر المتمكن واسع البال بعيد الغور تلك الموهبة التي تبعد كل البعد عن: تطرق الرأي وتطرق الحكم وتطرق الفهم.
التفاصيل...
عدد القراء : 2904
تاريخ الموضوع: 18 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
جاء إليَّ شخصان وأنا مجاور بمكة سنة 1417هـ وذكرا لي مشكلة مع قريب لهما لا يحسن التصرف بماله وله ولد قصَّار وماله كثير، وقالا: إنهما يريدان الحجر عليه وهما يستفتيان. ولم أشأ إجابتهما في حال حاضرة لكني أنظرتهما بعد خمس وبعدها أجيبهما على السؤال. وقد كنت أخذت منهما كافة المعلومات عنهما وعن ذلك القريب المراد، وتبين لي أنهما متعجلان، وأنهما قد تعجلا ذلك بدعوى ابن له آخر من زوجة أخرى أراد التملك لكن على حساب أبيه بتحريض من أمه وأحد أخواله.
التفاصيل...
عدد القراء : 2629
تاريخ الموضوع: 19 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
previous page[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 ]Next page
 
 
فشل فى جلب أخر المواضيع من المنتدى - برجاء زيارة المنتدى بالضغط هنا
 
 
حسب التوقيت المحلي لدولة الكويت و ضواحيها
العشاء
المغرب
العصر
الظهر
الشروق
الفجر
08:23
06:51
03:27
11:53
04:54
03:20
 
Developed By ChromePixel.com
almanhaj@almanhaj.net
1421-1423/2000-2005
المنهج