اليوم هو:  الأحد 3 - رجب - 1429 هجرية    الموافق:   06 - يوليو - 2008 ميلادية
 
 
الإسم:

البريد الإلكترونى:
 
 
   
 
 
3

المتواجدون حاليا

333 عدد الزوار اليوم
560,923 اجمالي الزوار
1,116,118 زيارات الصفحات
 
 
ادخل كلمة البحث

 
 

كتب أحد المُتعالِمين بعض الكتب التي يطعن فيها بأهل الحق ولم يلتزم الصدق في نقله كعادة سَلَفه فباء

بالخسران عند ربه إن لم يتب وبالفضيحة في دنياه

التفاصيل...
عدد القراء :
تاريخ الموضوع: 07 - يونيو - 2008 ميلادية
 
 
أ ) ذكرت في المقالة السابقة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أوتي جوامع الكلم أي الكلمات القليلة ذات المعاني الكثيرة العظيمة ، ولذا فإن من أعجب صفاته صلى الله عليه وسلم أن كل كلامه حكمة ولا لغو أو حشو في كلامه ، وقد استنكر هذا الأمر بعض المغرضين قديماً ومن لا علم له واستدلوا بحديث ( يا أبا عمير ما فعل النغير ) دليلاً على أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول كلاماً لغواً لا فائدة منه
التفاصيل...
عدد القراء : 3648
تاريخ الموضوع: 12 - إبريل - 2003 ميلادية
 
 
الفوائد الحسان من حديث ( يا أبا عمير) 1- جواز الممازحة وتكرير المزح وأنها سنة لا رخصة. 2- ممازحة الصبي الذي لم يميز جائزة . 3- ترك التكبر والترفع، والفرق بين كون الكبير في الطريق فيتواقر أو في البيت فيمزح....
التفاصيل...
عدد القراء : 2499
تاريخ الموضوع: 22 - إبريل - 2003 ميلادية
 
 
من نعم الله تبارك وتعالى على الناس وعلى الجن أن أرسل الرسل مبشرين ومنذرين وأيد الله تبارك وتعالى رسله بالآيات التي نسميها المعجزات، هذه الآيات تدل على صدقهم وعلى أنهم مبعوثون من عند الله تبارك وتعالى، وهذه الآيات ذهبت بذهابهم وماتت بموتهم إلا آية واحدة أبقاها الله تبارك وتعالى إلى يومنا هذا آية أيّد الله بها نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم مع كثير من الآيات ولكن كلها ذهبت وبقيت هذه الآية العظيمة الدالة على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية هي كتاب الله تبارك وتعالى،
التفاصيل...
عدد القراء : 5249
تاريخ الموضوع: 06 - مايو - 2003 ميلادية
 
 
فالمسلم عندما يقرأ كتاب الله تعالى فربما يقف عند بعض الآيات ويرى فيها نوع من التشابه، خاصة من حفظ كتاب الله عز وجل وربما إذا ما قرأ عن ظهر قلب تختلط عليه الآيات فمثلاَ عندما يقرأفي قصة موسى في سورة الأعراف عندما قال الملأ لفرعون:" وأرسل في المدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم"، بينما إذ ما قرأها في سورة الشعراء عن نفس المجموعة يقول الله تبارك وتعالى:" وابعث في المدائن (بينما في سورة الأعراف وأرسل) حاشرين يأتوك بكل سحّار عليم (بينما في سورة الأعراف بكل ساحر عليم). كما قال تعالى في سورة الأعراف أن السحرة سجدوا لله تبارك وتعالى فقالوا:" آمنا برب العالمين رب موسى وهارون" وكذلك في سورة الشعراء قال تعالى:" رب موسى وهارون" ولكن في سورة طه قال تعالى:" رب هارون وموسى". فلماذا قـُدّم الله تبارك وتعالى هارون عن موسى في هذه السورة؟
التفاصيل...
عدد القراء : 4053
تاريخ الموضوع: 10 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
استوقفتني مرة آية أو آيتان من كتاب الله عزّ وجل عندما قرأت في سورة البقرة، قرأت بعض آيات الطلاق قرأت أثـناءها قـول الله عزّ وجل: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين & فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علّمكم ما لم تكونوا تعلمون" ثم بعد ذلك أكمل الله تبارك وتعالى آية الطلاق قال: " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم ". لماذا أتت هاتان الآيتان في هذا الموضع في منتصف آيات الطلاق؟ آيات الطلاق ثم بعد ذلك آيات الصلاة ثم تكملة لآيات الطلاق،
التفاصيل...
عدد القراء : 5210
تاريخ الموضوع: 17 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
هذا جزء من موضوع الفواصل، فالمقصود من الفواصل هو نهايات أو أواخر الآيات من كلمات أو من أحرف، كما يقال القوافي بالشعر كذلك يقال الفواصل في آيات الله عز وجل. إخواني عندما يقرأ الإنسان القرآن ربما يتوقف بعض الشيء عند نهايات الآيات، ربما يتساءل بعض الأسئلة منها، مثلاً:
التفاصيل...
عدد القراء : 4407
تاريخ الموضوع: 24 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
previous page[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 ]Next page
 
 
فشل فى جلب أخر المواضيع من المنتدى - برجاء زيارة المنتدى بالضغط هنا
 
 
حسب التوقيت المحلي لدولة الكويت و ضواحيها
العشاء
المغرب
العصر
الظهر
الشروق
الفجر
08:23
06:51
03:27
11:53
04:54
03:20
 
Developed By ChromePixel.com
almanhaj@almanhaj.net
1421-1423/2000-2005
المنهج